Petite histoire de la sorcellerie depuis ses origines

Cornelius Agrippa

Le mot sorcier désigne la personne qui lance des sorts. Mais en anglais, il se dit witchcraft. Il doit son origine au mot anglo-saxon « Wicca » qui lui-même est dérivé du mot « wicce » qui signifie « sage ». Le mot « sorcière » en anglais signifie également « tordre » ou « plier ». On en arrive alors au domaine de la psychogenèse et de la télékinésie, ou de toute autre capacité psychique permettant d'avoir une action physique sur les objets. Par extension, un sorcier peut désigner toute personne douée de capacités lui permettant d'avoir une action sur les pensées d'autrui et sur son psychisme.

On pense que l'origine de la sorcellerie remonte à des milliers d'années, quand les gens vénéraient leur Mère nourricière la Terre et la nature comme des déesses. Ils vénéraient également les femmes car elles étaient considérées comme les créatrices d'une nouvelle vie.

A cette époque, la pratique de la sorcellerie était considérée comme un métier. C'était le « métier du sage ». La sorcellerie était elle même une religion, sans doute la religion la plus ancienne du monde. La connaissance se transmettait souvent par transfert héréditaire, parfois par apprentissage quand le sorcier n'avait pas de descendance. C'est ainsi que la sorcellerie a subsisté pendant une très longue période, de la préhistoire à l'Antiquité.

Un fait d'autant plus important qu'il a pu passer inaperçu est celui-ci : lorsqu'après avoir franchi le seuil des temples, la science occulte fut tombée dans le domaine public, les prêtres qui, dans le principe, s'honoraient du titre de mages, de magiciens, décrièrent alors cette science, la poursuivirent et la condamnèrent; le nom de magicien devint bientôt une injure, un sujet d'accusation. Le collège des pontifes fit poursuivre, comme sacrilèges, plusieurs individus accusés de sorcellerie et obtinrent leur condamnation à mort.

Démosthène rapporte que les Athéniens donnèrent la ciguë à la magicienne Théoride, convaincue d'affreux maléfices; sa fille versée dans son art, fut bannie et la maison qu'elle habitait démolie de fond en comble.

La sorcellerie a été emmenée en Amérique du Nord par les premiers Européens qui se sont installés là-bas. Bien qu'elle fut été officiellement interdite, certains des premiers colons la pratiquaient secrètement. Ils croyaient que la sorcellerie les aiderait à se protéger contre les attaques des Indiens.

Avec l'avènement de la sorcellerie New Age dans les années 60 et du courant Wicca, cette magie a retrouvé son ancien respect et est largement pratiquée par des gens très instruits. La Wicca est considérée comme la religion la plus démocratique dans le monde car elle donne à chacun la liberté de pratiquer ses propres croyances religieuses sans en référer à un régime religieux établi.

La Mort De Socrate - Jacques-Louis David - 1787

Ceux qui ont cherché à contrôler des esprits élémentaires grâce à la magie cérémonielle l'ont fait principalement dans l'espoir d'obtenir des mondes invisibles une puissance surnaturelle ou des connaissances rares.

On se souvient du petit démon rouge de Napoléon Bonaparte et des oracles infâmes des Médicis. Ce sont des exemples de résultats désastreux quand on permet à des êtres élémentaires de dicter le cours de la civilisation humaine. Le démon divin de Socrate semble être une exception. Il s'agirait plutôt d'un « bon génie ». Cela prouve vraiment que l'état intellectuel et moral du magicien influence énormément l'entité qu'il est capable d'invoquer. Mais même le démon du philosophe Socrate l'a abandonné lorsque la peine de mort a été prononcée.

Le transcendantalisme et toutes les formes de magie phénoméniste ne sont que des impasses, des excroissances de la sorcellerie Atlante. Ceux qui abandonnent le droit chemin de la philosophie finissent par errer presque invariablement et sont victimes de leur imprudence. L'homme, incapable de contrôler ses propres appétits, ne correspond pas à la tâche de gouverner les esprits élémentaires fait de feu et de tempête.

Eliphas Lévi

Beaucoup de magiciens ont perdu la vie à la suite de l'ouverture d'une brèche par laquelle les créatures de l'au-delà se sont engouffrées pour devenir des participants actifs dans leurs affaires. Lorsque Eliphas Lévi invoque l'esprit d'Apollonios de Tyane, qu'espère-t-il accomplir ? La satisfaction de sa curiosité est-elle un motif suffisant pour justifier le dévouement de toute une vie à une quête dangereuse et inutile ? Si de sa vie Apollonius a refusé de divulguer ses secrets au profane, existe-t-il une probabilité pour qu'après sa mort il les divulgue aux simples curieux d'esprit ? Levi lui-même n'a pas osé affirmer que le spectre qui lui était apparu était le grand philosophe. Levi réalisait que trop bien la propension des éléments à usurper l'identité de ceux qui nous ont quittés. La majorité des apparitions médiumniques modernes est le fruit de créatures élémentaires se faisant passer pour des êtres composés de substance psychique fournie par les mêmes personnes qui désirent justement voir ces fantômes s'incarner.