La Genese
Selon les diverses sources disponibles et en particulier l’Ancien Testament, Lilith serait la première femme d’Adam, précédant Eve et créée à partir de la même terre qu’Adam au sixième jour de la Création. En ce sens, Lilith était l’égale d’Adam. De l’union d’Adam et de Lilith et d’un autre démon, Rahéma la sœur de Tubal Caïn, sont issus Asmodée, le démon exterminateur, et toute une race de démons.
D'autres informations ici : http://jccabanel.free.fr/th_lilith.htm
Mais la Genèse n’est pas claire quant à la création de la première femme, surtout si l’on compare Genèse 1 et Genèse 2, et c’est cette divergence qui a donné corps à la présomption de création d’une première femme antérieure à Eve. Lilith n’est mentionnée qu’une seule fois dans l’Ancien Testament, en Isaïe 34, 14. Ce sont les traducteurs de la bible de Jérusalem qui ont ajouté une référence à son nom au texte original dans Le Livre de Job 18, 15. Les Ecritures ont en effet été adaptées aux intérêts des prophètes et des évangélistes et des prêtres qui prêchaient la bonne parole tout en souhaitant en tirer une certaine puissance. Pour comprendre les livres sacrés il faut revenir à leurs origines et y intégrer les Textes Apocryphes qui ont été délibérément écartés pour satisfaire les intérêts de certains.
La mythologie sumérienne
On peut supposer que l’origine de Lilith provient d’une influence du culte de la déesse cananéenne Anat, culte féminin qui autorisait les femmes à avoir des rapports sexuels avant le mariage.
Le nom même de Lilith semble dériver du mot assyro-babylonien « lilitu » qui signifie « démon femelle » ou « esprit du vent ». Il faut savoir qu’en marge du panthéon principal des Dieux sumériens s’active une foule de démons, le plus souvent sans attributions bien définies, qui ne nous sont connus que par leurs incantations. Ils sont souvent considérés comme des esprits du vent et de l’orage.
Le démon mâle Lilû, héritier du Lil sumérien, est un esprit séduisant les femmes durant leur sommeil, un genre de Dorlis Martiniquais, un démon incube. Lilitû, ou Ardat Lili (servante de Lilû), joue vis-à-vis des hommes le même rôle funeste. C’est une vierge inassouvie, ravisseuse nocturne, qui attaque les hommes mariés et leur foyer. C’est un démon succube.
Lamme est une démone stérile, ravisseuse d’enfants, attaquant les femmes enceintes et les mères. C’est un vampire femelle qui massacre les enfants, se repaît du sang des hommes et dévore leur chair. L’iconographie akkadienne la montre en femme nue représentée avec ses membres inférieurs en forme de serres d’oiseau de proie ; elle possède la tête et les oreilles d’une lionne, parfois d’un vautour.
Toutefois, Lilith apparaît déjà plus tôt sous la forme de « Liliake » dans des tablettes sumériennes d’Ur de deux mille ans avant notre ère, dont la fameuse tablette de l’épopée de Gilgamesh. L’étymologie hébraïque populaire fait dériver Lilith du mot « layil », la nuit, et c’est pourquoi elle apparaît souvent sous les traits d’un monstre de la nuit. Lilith est en effet considérée par les érudits comme une créature nocturne, souvent représentée par un chat-huant, dont les cris symbolisent la désolation des contrées maudites.
La première femme d’Adam
Lilith est citée à maintes reprises dans le Talmud et le Zohar, souvent dépeinte comme un démon femelle, doté d’ailes et portant de longs cheveux. Elle se manifeste essentiellement la nuit.
Mais c’est l’Ancien Testament qui semble le plus crédible, bien que très peu explicite à son sujet. C’est vrai, ni le Nouveau Testament ni la tradition chrétienne ne parlent expressément de Lilith, mais on sent sa présence dans des allusions. (Par exemple le démon de Midi dont parle le Psaume 91). Il faut savoir lire entre les lignes et suivre la logique du raisonnement. Les prostitués du "Jugement de Salomon" dans le Livre des Rois seraient, pour beaucoup de kabbalistes modernes, ainsi que suggéré dans le Zohar, Lilith et Agrat.
Pour approfondir le sujet : https://lillithu.wordpress.com/category/lilith-dans-la-bible/
La Genèse parle tout d’abord de deux créations de l’homme : d’abord Dieu créé l’homme et la femme à son image.
Dieu créa l’homme à son image.
A l’image de Dieu Il le créa.
Homme et Femme il les créa.
A l’image de Dieu Il le créa.
Homme et Femme il les créa.
Plus tard dans le récit, il est dit que Dieu modèle l’homme avec de la glaise et qu’il lui insuffla la vie.
Si on s’en tient à ça il n’y aurait pas eu une seule création mais deux : un homme et une femme. Plus loin on apprend que la femme est faite à partir d’une cote d’Adam. Mais il n’est pas précisé s’il s’agit de la même femme qu’au début. C’est une contradiction.
C’est l’Alphabet de Ben Sira qui introduit la légende de Lilith comme étant la première femme d’Adam. Mais cette légende doit être beaucoup plus ancienne que cette transcription par écrit.
Selon la légende, Lilith refusa de servir Adam comme Dieu l’avait destinée à le faire. Les textes nous disent qu’Adam voulait que Lilith soit placée sous lui durant l’acte d’amour mais un jour celle-ci refusa. Adam essaya de la soumettre avec violence et Lilith, en rage, prononça le nom magique de Dieu et reçut miraculeusement des ailes qui lui permirent de s’échapper du Jardin d’Eden.
Adam s’en plaignit à Dieu qui envoya trois anges, Senoy, Sansenoy et Semangelof, à la recherche de Lilith. Le refus de Lilith de revenir aurait ainsi causé sa destitution au profit d’une Eve plus soumise et servile.
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