Un rituel de Maria Naglovskaya

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Les idées de Naglowska sur la magie sexuelle tournaient autour de ce qu'elle appelait TTT (Troisième Terme de la Trinité, ou Triangle). Elle a estimé que l'histoire de la culture européenne pouvait être représentée sous la forme d'un « triangle temporel » avec deux côtés clairs et un côté sombre. Ce triangle présidait sur l'autel lors de la célébration de ses rituels d'initiation. Son premier côté clair symbolisait le judaïsme, dont la personnification ou l'hypostase était la figure du Père, son signe le bâton et son « flambeau » la loi. Le deuxième côté clair représentait le christianisme, dont la personnification était la figure du Fils, son signe la Croix, et son « flambeau » le cœur.


Ces deux camps clairs avaient occupé ensemble cinq mille ans de patriarcat. Le troisième côté du triangle a suivi historiquement les deux autres et était le côté sombre de Satan ou Lucifer, le côté matriarcal. Sa personnification était la femme, son signe la flèche et son « flambeau » le sexe.

Le Christ soutient toujours la thèse de la pureté dans la chasteté, tandis que Satan prône la lumière retrouvée dans la chair
 , écrit-elle.

Cette nouvelle étape satanique avait officiellement commencé au début de 1933, même si elle était consciente que ses enseignements ne seraient acceptés que plusieurs générations plus tard, après que la conscience de l'Europe eut été agitée par des événements terribles, dont une guerre mondiale supplémentaire, plus atroce que la précédente.

Un des rituels du TTT consiste en une cérémonie comprenant une femme nue, couchée sur le dos, sur l'autel, tandis qu'une initiée posait un calice sur ses organes génitaux et proclamait :

Je m'efforcerai par tous les moyens de m'éclairer, aidée d'une femme qui sait m'aimer d'un amour vierge... Je rechercherai avec des compagnons l'acte érotique initiatique qui, en transformant la chaleur en lumière, élève Lucifer des teintes sataniques de la masculinité. 
d'après Gareth J. Medway, L'attrait du sinistre : l'histoire peu naturelle du satanisme . Presse universitaire de New York (2001).

On raconte aussi qu'à l'âge de seize ans, elle passa des vacances dans un château que sa famille possédait dans le Caucase. C'est au cours de ce séjour qu'elle aurait eu son premier contact avec les rituels sexuels. Dans son livre Le Rite Sacré de l'Amour Magique, elle décrit cette expérience d'une manière nouvelle. Un jeune cosaque amoureux d'elle la conduisit à une réunion secrète de la secte Khlysti, où ils firent l'amour tandis que les gens autour d'eux s'étaient rassemblé cérémonieusement et rendaient hommage à leurs organes sexuels.

Le rituel de la « Messe d'Or » est décrit par Nicholas et Zeena Schreck :

"Une vingtaine de couples s'accouplèrent pour former une "chaîne magique" à peu près de la même manière que les orgies circulaires de chakra-puja du tantra. Le courant sexuel généré par l'énergie érotique activée par ce groupe visait souvent la destruction magique des ennemis, mais contrairement aux autres satanistes, Naglowska a également utilisé ces "opérations diaboliques" collectives pour soigner les membres de son groupe. L'idée de la magie sexuelle exécutée pour la gloire de Lucifer peut inspirer des pensées d'orgies sauvages et anarchiques, mais Le groupe de Naglowska était composé de rites minutieusement chorégraphiés et contrôlés. Une danse méditative, similaire à l'eurythmie et aux mouvements que Gurdjieff a enseignés à ses disciples, était une partie importante de ces "masses d'or" et précédait la phase sexuelle des opérations."


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