Marduk et Assur

Marduk et Assur
Dieu Marduk
L'histoire des dieux Marduk et Assur retrace l'ascension fulgurante de dieux locaux relativement peu importants en comparaison des grands dieux nationaux de Babylone et d'Assyrie qu'ils sont devenus plus tard. On les retrouve très rapidement au sommet de la hiérarchie des dieux.

Avant le XVIIIe siècle av. J.-C., lorsque le roi Hammurapi fit de Babylone le centre d'un grand empire, la ville et son dieu Marduk n'étaient importants que sur le plan régional. Cependant, sous le règne de Hammurapi, l'influence de Marduk grandit tout autant que le culte d'État qui lui fut porté et le nombre d'individus qui lui ont rendu ce culte. Un grand nombre d'hymnes et de prières ont été chantés en l'honneur de Marduk.

Quelque chose de similaire s'est produit au cours du deuxième millénaire avant J.-C. avec le dieu Assur en Assyrie, sous le règne du Roi Assyrien Assurnasirpal II.

Les dieux qui sauvèrent le monde de la destruction

Les dieux Marduk et Assur ont repris la position autrefois détenue par le dieu Enlil, et les mythes associés à ce dernier ont été transférés aux deux nouveaux dieux. Dans l'épopée de la création du monde retrouvée racontée sur les tablettes du poème de Enuma Elish, Marduk et Assur y tiennent de façon interchangeables le rôle du dieu guerrier Ninurta et ils ont sauvé l'univers de la destruction par le dragon Tiamat. Cette quête était jouée par les adeptes du culte chaque année pendant les festivités du Nouvel An.

Les cinquante noms de Marduk

Après que Marduk ait sauvé les dieux de la vengeance de Tiamat, il a été nommé à la plus haute position parmi eux. Les 50 dieux les plus importants lui ont donné leurs pouvoirs en lui assignant un de leurs noms. C'est ainsi que Marduk est devenu le Super-Dieu aux superpouvoirs et aux cinquante noms.

Assur, le seigneur d'Assyrie

Comme le nom d'Assur était identique à celui de sa ville, il est probable qu'au commencement un lieu situé proche de la ville fut vénéré en tant que lieu saint. Contrairement à d'autres dieux qui avaient beaucoup de temples, Assur n'avait qu'un seul temple dans sa ville. Son ascension à la prééminence des divinités a été théologiquement expliquée par son association avec le dieu primordial Anshar.

On croit que Anshar existait déjà avant que le ciel et la terre furent créés. A cause de cela il a été appelé « la source de toutes choses ».

S'associer à quelqu'un d'aussi puissant que lui ne pouvait qu'être bénéfique à Assur.

Les festivités du Nouvel An

Les festivités les plus aimées de la Mésopotamie duraient onze jours.

Les gens transportant leurs idoles des états voisins arrivaient pour les célébrations. Après de nombreux préparatifs, la foule rassemblée confirmait Marduk (ou Assur) comme étant le dieu suprême et reconnaissait le roi comme étant son représentant.

A côté de cela, ces dieux ont assuré une bonne destinée à la capitale et au pays tout entier. Le huitième jour des festivités avait lieu une grande procession qui partait de la zone du temple et transportait une statue de Marduk dans la ville et dans toute la campagne environnante. C'était probablement la seule fois dans l'année que la population pouvait voir son dieu.

La victoire de Marduk sur le dragon Tiamat a été reconstituée dans des rituels dans lesquels le roi a joué le rôle du dieu et a dû participer à divers défis. Ces célébrations continuaient pendant encore trois jours de plus à l'extérieur de la ville.




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