Il n’est pas intégré au Panthéon romain

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Parmi les Celtibères, des figures à cornes du type de Cernunnos comprennent un dieu semblable à Janus, avec deux visages et deux petites cornes ; un dieu cornu des collines de Ríotinto ( Huelva ) ; et une représentation possible de la divinité Vestius Aloniecus près de ses autels à Lourizán ( Pontevedra ). Les cornes sont considérées comme représentant « le pouvoir agressif, la vigueur génétique et la fécondité ».

Une représentation sous forme humaine

Les représentations divines du type de Cernunnos sont des exceptions à l'opinion souvent exprimée que les Celtes ont seulement commencé à imaginer leurs dieux sous forme humaine après la conquête romaine de la Gaule. Le « dieu cornu » celtique, bien attesté dans l'iconographie, ne peut pas être identifié dans la description de la religion celtique dans l'ethnographie romaine et ne semble pas avoir reçu d'interprétation romaine, peut-être parce qu'il est trop distinctif pour être traduit dans le Panthéon romain.


Alors que Cernunnos n'a jamais été assimilé, les érudits l'ont parfois comparé fonctionnellement aux figures divines grecques et romaines telles que Mercure, Actéon, à certaines formes spéciales de Jupiter, et du Dis Pater, que Jules César considérait comme l'ancêtre des Gaulois.


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