Chapitre 6 consacré à la manifestation de l'essence spirituelle de l'homme sage,
qui est appelé sa « nature parfaite ». L'incantation pour cette « nature parfaite » est décrite selon deux traités pseudo-aristotéliciens hermétiques, al-Istamâtîs et al-Istamâhîs, dont le dernier a survécu complet, du premier ne subsistent seulement que quelques fragments. Suite à la prophétie, tirée de al-Istamâhîs, de la victoire d'Alexandre sur les Perses, on conseilla à Alexandre d'invoquer les pneumata de sa « nature parfaite ». L'auteur, citant un texte qu'il prétend être persan, raconte comment le roi des Perses a appris qu'Alexandre était invincible. Viennent ensuite des notes « historiques » sur les philosophes les plus anciens, qui étaient au courant de ce pneuma et des informations concernant les forces spirituelles à l'œuvre dans les talismans et même dans l'âme. Ces deux sections sont tirées de al-Istamâhîs et le chapitre se termine avec des citations de Socrate et Hermès sur l'essence de la nature parfaite.Lire la suite ...
