C'est au XIXe siècle que le terme de djinn fut popularisé en France quand Victor Hugo intitula un poème de ses Orientales : « Les Djinns ».
Le mot Djinn est un mot arabe qui signifie « caché ». Les djinns sont cachés à notre vue et sont considérés comme des êtres spirituels semblables aux anges. Mais alors que les anges n'ont pas de libre-arbitre et sont de simples exécutants (ou messagers), les djinns forment une société qui vit en parallèle de la société des humains.
Les djinns sont mentionnés principalement dans l'Islam, mais ont aussi quelques liens avec le christianisme, concernant le Prophète Salomon notamment.
Selon une traduction du Coran par Mufti Taqi Usmani, le père des djinns est appelé Jann, tout comme le père de l'humanité est Adam. Jann aurait été créé à partir d'une substance aussi brûlante que le feu, mais subtile comme le vent.
D'un feu de vent brûlant
[Coran 15:27]
D'une flamme de feu sans fumée
[Coran 55:15]
Chaque être humain est censé avoir un ange et un djinn avec lui en tout temps. L'ange est là pour noter tout ce que vous faites et écrit toutes vos actions dans un livre attaché à votre cou. Il signale aussi vos actes quotidiens et nocturnes à Dieu. Le djinn est là pour vous égarer. Quand une personne meurt le djinn est soulagé de son devoir et est libre de parcourir la terre pour causer plus de mal jusqu'à ce que le djinn meurt.
La durée de vie d'un djinn n'est pas connue clairement. Certains disent qu'ils vivent pendant 1000 ans, d'autres disent jusqu'à 8000 ans.
Comme nous l'avons vu dans un autre article, les tribus de djinns sont organisées en sept niveaux hiérarchiques. Mais il existe au sein des djinns différentes races ou variétés qui sont les suivantes :
Le mot Djinn est un mot arabe qui signifie « caché ». Les djinns sont cachés à notre vue et sont considérés comme des êtres spirituels semblables aux anges. Mais alors que les anges n'ont pas de libre-arbitre et sont de simples exécutants (ou messagers), les djinns forment une société qui vit en parallèle de la société des humains.
Les djinns sont mentionnés principalement dans l'Islam, mais ont aussi quelques liens avec le christianisme, concernant le Prophète Salomon notamment.
Selon une traduction du Coran par Mufti Taqi Usmani, le père des djinns est appelé Jann, tout comme le père de l'humanité est Adam. Jann aurait été créé à partir d'une substance aussi brûlante que le feu, mais subtile comme le vent.
D'un feu de vent brûlant
[Coran 15:27]
D'une flamme de feu sans fumée
[Coran 55:15]
Chaque être humain est censé avoir un ange et un djinn avec lui en tout temps. L'ange est là pour noter tout ce que vous faites et écrit toutes vos actions dans un livre attaché à votre cou. Il signale aussi vos actes quotidiens et nocturnes à Dieu. Le djinn est là pour vous égarer. Quand une personne meurt le djinn est soulagé de son devoir et est libre de parcourir la terre pour causer plus de mal jusqu'à ce que le djinn meurt.
La durée de vie d'un djinn n'est pas connue clairement. Certains disent qu'ils vivent pendant 1000 ans, d'autres disent jusqu'à 8000 ans.
Comme nous l'avons vu dans un autre article, les tribus de djinns sont organisées en sept niveaux hiérarchiques. Mais il existe au sein des djinns différentes races ou variétés qui sont les suivantes :
Les goules (ghoules, ghula, ġūl)
Une goule dévorant un voyageur imprudent
Le terme « goule » est une francisation du mot arabe ġūl qui désigne une espèce particulière de djinn. On le rencontre parfois avoir l'orthographe ghoule ou encore Ghûl. Les goules sont des créatures changeant de forme, anthropophages, se nourrissant de la chair des êtres humains, en particulier les voyageurs, les enfants ou les cadavres volés dans les tombes. Les goules sont un type de créatures mort-vivantes qui pillent les tombes et se régalent de cadavres pourris, assassinent des enfants, et peuvent également attirer les gens inattentifs vers elles.
Les plus anciennes références aux goules dans la tradition arabe se trouvent dans le livre des 1001 nuits mais on le trouve également sous la plume d'un écrivain romantique français, Théophile Gautier dans son livre : Le capitaine Fracasse (1863).
Il existe plusieurs types de goules. Le plus redouté est une goule femelle (ghula) qui a la capacité d'apparaître comme une femme mortelle normale. Selon la tradition, une telle créature épouse un homme sans méfiance, qui devient par la suite sa proie. On pourrait ainsi la comparer à un vampire.
Les goules sont des créatures nocturnes qui peuplent les cimetières, les ruines et autres lieux isolés. Parfois, elles sont décrites comme humains morts qui dorment pendant de longues périodes dans des tombes secrètes, puis éveillées, remontent à la surface pour semer la terreur chez les vivants aussi bien que les morts.
Les goules sont des djinns maléfiques et sont dits être la progéniture d'Iblīs (Saytān). Elles ont également la possibilité de changer de forme, mais peuvent être reconnues par leur signe immuable : Les sabots de l'âne. Elles ont souvent une apparence déformée et altérée et sont caractérisées par leur port de vêtements qui changent de couleur.
Dans la tradition persane les goules ont les jambes d'un âne et les cornes d'une chèvre.
Le seul moyen de défense que l'on avait contre une ghûl était de la frapper d'un seul coup. Un second coup la ramènerait à la vie.
Les plus anciennes références aux goules dans la tradition arabe se trouvent dans le livre des 1001 nuits mais on le trouve également sous la plume d'un écrivain romantique français, Théophile Gautier dans son livre : Le capitaine Fracasse (1863).
Il existe plusieurs types de goules. Le plus redouté est une goule femelle (ghula) qui a la capacité d'apparaître comme une femme mortelle normale. Selon la tradition, une telle créature épouse un homme sans méfiance, qui devient par la suite sa proie. On pourrait ainsi la comparer à un vampire.
Les goules sont des créatures nocturnes qui peuplent les cimetières, les ruines et autres lieux isolés. Parfois, elles sont décrites comme humains morts qui dorment pendant de longues périodes dans des tombes secrètes, puis éveillées, remontent à la surface pour semer la terreur chez les vivants aussi bien que les morts.
Les goules sont des djinns maléfiques et sont dits être la progéniture d'Iblīs (Saytān). Elles ont également la possibilité de changer de forme, mais peuvent être reconnues par leur signe immuable : Les sabots de l'âne. Elles ont souvent une apparence déformée et altérée et sont caractérisées par leur port de vêtements qui changent de couleur.
Dans la tradition persane les goules ont les jambes d'un âne et les cornes d'une chèvre.
Le seul moyen de défense que l'on avait contre une ghûl était de la frapper d'un seul coup. Un second coup la ramènerait à la vie.
Le saalah
Le saalah est un esprit malfaisant qui se tient ordinairement dans les forêts. On trouve parfois l'orthographe sílā ou encore si'lat mais il est possible qu'il s'agit d'une race de djinns différente. Lorsqu'il s'est emparé d'une proie humaine, il s'amuse avec elle comme le chat le fait avec une souris. Pour attirer les voyageurs, il fait semblant d'être attaqué par un loup et d'appeler au secours, en promettant une forte récompense à son sauveur.
Dans certains pays arabes on trouve le ghaddar qui est un monstre très semblable. Il se rencontre au Yémen et en Egypte.
Dans son Livre de djinns, Zakariya 'ibn Muḥammad al-Qazwini a affirmé avoir aperçu ces créatures en Arabie, en Perse et en Inde. Le livre contient plusieurs pages dédiées à ce type de djinn bien particulier.
Dans certains pays arabes on trouve le ghaddar qui est un monstre très semblable. Il se rencontre au Yémen et en Egypte.
Les hinn
Le hinn sont djinns à l'apparence très proche de celle des animaux. Ils aiment surtout apparaître comme des chiens. Ils sont souvent jaunâtre avec une gueule de bouledogue.Dans son Livre de djinns, Zakariya 'ibn Muḥammad al-Qazwini a affirmé avoir aperçu ces créatures en Arabie, en Perse et en Inde. Le livre contient plusieurs pages dédiées à ce type de djinn bien particulier.
Les 'ifrit
Le 'ifrit est cité dans le Coran. Il fait référence à un djinn qui alla chercher le trône de la reine de Saba à la demande du roi Salomon. Dans la tradition, il est mauvais et puissant, et difficile à contrôler. Ifrīt signifie « rebelle ». Comme les humains, ils en existe de bons et de mauvais, mais ils sont généralement décrits comme étant méchants et impitoyables. Ils sont connus pour avoir des ailes énormes et apparaissent comme s'ils étaient faits de fumée (le génie de la lampe d'Aladdin en est un bon exemple).
On le rencontre également avec les Mille et une nuits et il réapparaît ensuite sous la plume d'Honoré de Balzac dans Les illusions perdues (1843), ainsi que celle de Gérard de Nerval (1808-1855) dans son Voyage en Orient (1851).
Les Ifrits représentent une classe de djinns infernaux caractérisée par la force et la ruse. Un Ifrit est une énorme créature ailée de feu ou faite de fumée, mâle ou femelle (Ifrītah), qui vit sous terre et fréquente les ruines. Les Ifrits vivent en société structurée le long des lignes tribales antiques arabes, avec des rois, des tribus et des clans. Ils se marient en général l'un à l'autre, mais ils peuvent aussi se marier avec les humains.
Bien que les armes ordinaires et la force n'ont aucun pouvoir sur eux, ils sont sensibles à la magie que les humains peuvent utiliser pour les tuer, les capturer ou les asservir. Comme tous les djinns, un Ifrit peut être un croyant ou un non-croyant, bon ou mauvais, mais il est le plus souvent dépeint comme un être méchant et impitoyable.
On trouve également d’autres orthographes : Ifrīt, afrit, afreet, effrit ou éfrit.
On le rencontre également avec les Mille et une nuits et il réapparaît ensuite sous la plume d'Honoré de Balzac dans Les illusions perdues (1843), ainsi que celle de Gérard de Nerval (1808-1855) dans son Voyage en Orient (1851).
Les Ifrits représentent une classe de djinns infernaux caractérisée par la force et la ruse. Un Ifrit est une énorme créature ailée de feu ou faite de fumée, mâle ou femelle (Ifrītah), qui vit sous terre et fréquente les ruines. Les Ifrits vivent en société structurée le long des lignes tribales antiques arabes, avec des rois, des tribus et des clans. Ils se marient en général l'un à l'autre, mais ils peuvent aussi se marier avec les humains.
Bien que les armes ordinaires et la force n'ont aucun pouvoir sur eux, ils sont sensibles à la magie que les humains peuvent utiliser pour les tuer, les capturer ou les asservir. Comme tous les djinns, un Ifrit peut être un croyant ou un non-croyant, bon ou mauvais, mais il est le plus souvent dépeint comme un être méchant et impitoyable.
On trouve également d’autres orthographes : Ifrīt, afrit, afreet, effrit ou éfrit.
Les Jann
Les Jann sont métamorphes et vivent dans le désert où ils peuvent prendre les formes de tourbillons et de chameaux blancs. Ils sont ouverts d'esprit sur les humains, et ont été parmi les premiers djinns rencontrés par les nomades. Ils ont le pouvoir de se cacher ou révéler des oasis dans le désert, selon qu'ils aiment ou détestent un groupe de voyageurs. Ce sont les ennemis des goules.
Tout au long de l'histoire, les Jann ont protégé les armées qu'elles jugent comme étant justes, tout en apportant la déroute sur celles qu'elles jugent indignes. Tout le cours de l'histoire peut basculer quand les Jann se rallient à l'un des protagonistes. En conséquence, de nombreux événements essentiels de l'histoire islamique sont attribués aux Jann.
Tout au long de l'histoire, les Jann ont protégé les armées qu'elles jugent comme étant justes, tout en apportant la déroute sur celles qu'elles jugent indignes. Tout le cours de l'histoire peut basculer quand les Jann se rallient à l'un des protagonistes. En conséquence, de nombreux événements essentiels de l'histoire islamique sont attribués aux Jann.
Les Marid
Dans le folklore arabe et la mythologie musulmane, un Marid est un grand et puissant djinn. Les Marids sont mentionnés dans la mythologie arabe pré-islamique et à l'intérieur des Mille et Une Nuits. Le terme marid est encore utilisé en arabe pour désigner des géants.
Les Marids sont souvent décrits comme les plus puissant de djinns. Ils sont aussi les plus fiers et les plus arrogants d'entre-eux. Comme tous les djinns, ils disposent d'une connexion avec le monde des vivants, ce qui peut permettre de leur faire effectuer certaines corvées pour le compte d'un sorcier qui en prend le contrôle. Selon le folklore, ils ont également la possibilité d'exaucer des souhaits aux mortels, mais ça exige habituellement une bataille, l'emprisonnement, des rituels, ou tout simplement énormément de flatterie à laquelle ils sont sensibles.
Ils habitent les océans, les mers et les eaux libres. Le Bahamut, le poisson géant dans le Coran, est un exemple d'une forme non-humanoïde de ce djinn particulier.
Les Marids sont souvent décrits comme les plus puissant de djinns. Ils sont aussi les plus fiers et les plus arrogants d'entre-eux. Comme tous les djinns, ils disposent d'une connexion avec le monde des vivants, ce qui peut permettre de leur faire effectuer certaines corvées pour le compte d'un sorcier qui en prend le contrôle. Selon le folklore, ils ont également la possibilité d'exaucer des souhaits aux mortels, mais ça exige habituellement une bataille, l'emprisonnement, des rituels, ou tout simplement énormément de flatterie à laquelle ils sont sensibles.
Ils habitent les océans, les mers et les eaux libres. Le Bahamut, le poisson géant dans le Coran, est un exemple d'une forme non-humanoïde de ce djinn particulier.
Les Nasnas
Les Nasnas représentent une forme faible de djinns, hybrides avec les humains. Ils prennent généralement la forme d'animaux ce qui explique certaines de nos rencontres avec des créatures mystérieuses. Ils sont décrits dans le Livre des 1001 nuits en tant que demi être humain qui possède une demi-tête, un demi-corps, un bras, une jambe. Il sautille sur sa seule jambe. Les Nasnas seraient la progéniture d'un shiqq et d'un être humain.
En outre, dans le folklore de la Somalie il y a une créature appelée "xunguruuf" qui ressemble étrangement à un nasnas car il possède les mêmes caractéristiques et fonctionnalités. On croit qu'il peut tuer une personne simplement en la touchant et la personne serait alors décharnée en quelques secondes.
En outre, dans le folklore de la Somalie il y a une créature appelée "xunguruuf" qui ressemble étrangement à un nasnas car il possède les mêmes caractéristiques et fonctionnalités. On croit qu'il peut tuer une personne simplement en la touchant et la personne serait alors décharnée en quelques secondes.
Les Palis
Le palis est un vampire qui vit dans le désert. Il possède un quotient intellectuel très faible et peut être facilement contrôlé. Il attaque les personnes qui dorment et suce leur sang en léchant la plante de leurs pieds. Il peut être trompé par deux personnes qui dorment tête-bêche ou qui mettent les semelles de leurs chaussures l'une contre l'autre.
Shaytan
Dans l'Islam le diable est connu comme Iblis ou Shaytan. Iblis est un djinn qui a refusé de se prosterner devant Adam et a donc été expulsé du ciel et a été déclaré Saytân (Satan) qui signifie « l'opposant » et dans le Coran Allah dit : « Il est des djinns ». Le trône d'Iblis est dit être sur l'eau. La principale caractéristique du Diable Arabe est qu'il n'a pas de pouvoir autre que le pouvoir de jeter de mauvaises pensées dans les cœur des hommes, des femmes, et des djinns. Le shaitan (shaytan) est un djinn malfaisant rebelle associés aux forces démoniaques.
![Un shiqq]()
Illustration d'un shiqq
Les si'lat sont des créatures expertes dans la métamorphose et parfois considérées comme les plus intelligents des djinns. Elles peuvent imiter l'apparence humaine avec une grande facilité. Ils peuvent également manipuler l'environnement autour de vous, mais c'est seulement une illusion, ce qui les rend idéal dans l'art de manipuler les autres pour un court laps de temps.
Elles se trouvent dans les jungles et interceptent et capturent les proies humaines avec lesquelles elles jouent à la manière du chat avec la souris. Ils peuvent devenir un compagnon de l'homme.
Certaines personnes confondent le sílà avec le Ghûl parce qu'il est difficile de les différencier.
Illustration d'un shiqq
Les Shiqq
Le shiqq est une forme inférieure de djinn, une demi-créature, ou littéralement un monstre formé qu'à moitié. Ils ne possèdent qu'un seul membre inférieur et un seul membre supérieur. Eux aussi interceptent les voyageurs.Le Delhan
Le delhan est un démon des mers qui habite les îles proches des côtes et attaque les vaisseaux croisant en mer.Les Si'lat
On croit que les sílā sont des femelles. Ils sont rares, et on ne sait pas quelles zones ils habitent sur la terre. Ils sont réservés et secrets. Ils donnent le sentiment d'être très indépendants.Les si'lat sont des créatures expertes dans la métamorphose et parfois considérées comme les plus intelligents des djinns. Elles peuvent imiter l'apparence humaine avec une grande facilité. Ils peuvent également manipuler l'environnement autour de vous, mais c'est seulement une illusion, ce qui les rend idéal dans l'art de manipuler les autres pour un court laps de temps.
Elles se trouvent dans les jungles et interceptent et capturent les proies humaines avec lesquelles elles jouent à la manière du chat avec la souris. Ils peuvent devenir un compagnon de l'homme.
Certaines personnes confondent le sílà avec le Ghûl parce qu'il est difficile de les différencier.
Les 'addhar
Ils interceptent les humains et les violent.Les dalhab
Ils ressemblent aux humains et disposent des autruches comme monture. Ils vivent dans des îles et se nourrissent des humains rejetés par la mer.Les veilleurs du Livre d'Hénoch
Pour certains, les djinns sont les veilleurs dans le Livre d'Hénoch qui ont été nommés à la terre pour veiller sur l'humilité. Les veilleurs (observateurs) sont nés du feu comme des anges, mais les observateurs / djinns ne peuvent pas transposer entre le ciel et la terre comme les anges. Ils sont comme des anges en formation. Les veilleurs / djinns sont testés et mis à travers les épreuves avant qu'ils s'élèvent en tant qu'ange réel. Dieu peut donner aux veilleurs l'accès au ciel, comme Dieu l'a fait avec Satan / Iblis, mais les observateurs ne sont pas des anges complets.
Iblis a converti 6 des 12 veilleurs pour en faire ses chefs et faire un lien à posséder des hommes humains et créer la progéniture avec des femmes humaines. Les 7 observateurs principaux (Iblis et les 6 autres) et tous leurs assistants (chaque chef veilleur a au moins 200 observateurs assistants qui doivent les suivre) a fait l'impensable. Leurs descendants devinrent des géants maléfiques qui n'avaient pas assez de nourriture pour manger, alors ils ont commencé à manger des humains. Les anges ont rapporté cela à Dieu et Dieu a inondé la terre pour détruire les géants du mal. Dieu a amené l'humanité dans le quatrième monde en amenant la famille de Noé à travers le déluge.
Nous savons d'après le Coran que les djinns sont faits de feu. Mais les anges sont faits de lumière ou de « nour ».
La plupart des musulmans pensent que les djinns sont des anges en formation. On disait que Iblis était un fidèle de Dieu jusqu'à ce qu'il refuse de se prosterner devant l'homme (il était un djinn). Les observateurs ne sont pas des anges complets ... ce qui est compatible avec le fait que les anges et les observateurs / djinns ont été créés avec des sources séparées : la lumière et le feu.
Dans les jours précédant le prophète, les portes du ciel étaient ouvertes tant aux djinns qu'aux anges. Les portes ont été fermées à l'époque du prophète Mahomet et certains djinns essaient toujours d'entendre les ordres de Dieu devant les portes. Si on les voit se cacher, ils s'enfuient et une « boule de feu » leur est lancée ... qu'on voit la nuit : L'étoile filante.
Les djinns seront jugés le dernier jour, tout comme les humains seront jugés. Cependant, ce qu'un djinn reçoit comme récompense est inconnu aux humains. Leur récompense peut être des ailes comme celles que des anges. Et avoir des « ailes » pour un « observateur / djinn » leur permettrait alors d'entrer dans le ciel.
Iblis a converti 6 des 12 veilleurs pour en faire ses chefs et faire un lien à posséder des hommes humains et créer la progéniture avec des femmes humaines. Les 7 observateurs principaux (Iblis et les 6 autres) et tous leurs assistants (chaque chef veilleur a au moins 200 observateurs assistants qui doivent les suivre) a fait l'impensable. Leurs descendants devinrent des géants maléfiques qui n'avaient pas assez de nourriture pour manger, alors ils ont commencé à manger des humains. Les anges ont rapporté cela à Dieu et Dieu a inondé la terre pour détruire les géants du mal. Dieu a amené l'humanité dans le quatrième monde en amenant la famille de Noé à travers le déluge.
Nous savons d'après le Coran que les djinns sont faits de feu. Mais les anges sont faits de lumière ou de « nour ».
La plupart des musulmans pensent que les djinns sont des anges en formation. On disait que Iblis était un fidèle de Dieu jusqu'à ce qu'il refuse de se prosterner devant l'homme (il était un djinn). Les observateurs ne sont pas des anges complets ... ce qui est compatible avec le fait que les anges et les observateurs / djinns ont été créés avec des sources séparées : la lumière et le feu.
Dans les jours précédant le prophète, les portes du ciel étaient ouvertes tant aux djinns qu'aux anges. Les portes ont été fermées à l'époque du prophète Mahomet et certains djinns essaient toujours d'entendre les ordres de Dieu devant les portes. Si on les voit se cacher, ils s'enfuient et une « boule de feu » leur est lancée ... qu'on voit la nuit : L'étoile filante.
Les djinns seront jugés le dernier jour, tout comme les humains seront jugés. Cependant, ce qu'un djinn reçoit comme récompense est inconnu aux humains. Leur récompense peut être des ailes comme celles que des anges. Et avoir des « ailes » pour un « observateur / djinn » leur permettrait alors d'entrer dans le ciel.
