Il se divise en trois parties, dont la première est une énumération des minéraux appartenant aux diverses planètes. Les manuscrits arabes de l'Objectif du Sage, contrairement à ceux des traductions, montrent des écarts frappants de la classification habituelle. Il est donc possible que les correspondances des traductions avec la norme peut être due à un remaniement du texte. Dans tous les cas, il est remarquable que certains des écarts (par exemple le fer au lieu du plomb pour Saturne, le cuivre au lieu du fer pour Mars) se trouvent également dans le livre III, chapitre 7, au chapitre sur les prières Sabéennes envers les planètes. La première partie se termine avec des illustrations, des figures, dont certaines survivent encore comme symboles de ces planètes. La deuxième partie décrit les images des dieux planétaires. L'auteur donne trois sources, mais il y en a en fait plus. Les trois sources spécifiées sont lapidaires : `Utârid, un livre sans titre, Apollonius, et un travail d'un certain Kriton sur les talismans. Dans la troisième partie se trouvent des instructions pour graver ces images, ainsi que d'autres, dont certains d'entre eux avec des signes magiques, sur différentes pierres, avec des informations sur leurs différents effets. Les sources sont alors enrichies d'un livre d'Aristote consacré à Alexandre (le Secretum secretorum) et d'une œuvre de Hermes (al-Hâdîtûs). Il n'y a cependant aucune indication sur la source précise de chaque instructions, de sorte qu'il n'est pas possible de déterminer si les sources sont les mêmes que celles que nous venons de citer pour chacune des instructions ou seulement pour certaines d'entre-elles. Le degré d'explicitation des instructions diffère de l'une à l'autre. Il est probable que l'auteur a recueilli son matériel de partout où il pouvait le trouver. Le chapitre se termine par une courte liste de talismans qui doivent être fabriqués lorsque les planètes se trouvent dans certains décans. Les effets sont donnés, mais sans autres détails. Cette liste est clairement liée aux deux derniers chapitres du livre II, qui traitent des décans plus en détail.