L'eucharistie

eucharistie
Cité du Vatican, Italie.
Le pape Benoît XVI se promène dans l'allée centrale de la basilique saint Pierre portant un crucifix en or à la main. Arrivé à l'autel, il soulève l'encensoir, un vase en métal suspendu à des chaînes dans lesquelles de l'encens est brûlé pour être purifié. Le pape récite la prière de l'Eucharistie, puis lui et sa congrégation consomment le pain et le vin consacrés.

Selon les lois les plus sacrées de l'Église, ils mangent le corps et boivent le sang de Jésus-Christ. Au cours de la messe, par les prières récitées, le prêtre est censé dynamiser la substance du pain et du vin, de sorte qu'ils se transforment ou se « transmutent » en une présence vivante du corps et du sang du Christ.

La messe, la communion, la transsubstantiation de la consommation du corps de Dieu nous permettent d’ingérer l’énergie divine qui s’appelle Manna, ou énergie magique. Et l'aspect presque cannibale du rituel est crucial pour la rédemption, pour se racheter et être en harmonie avec dieu.


Dans le Nouveau Testament, la deuxième lettre de Pierre déclare que les croyants dans cette pratique « deviennent des participants de la nature divine ». Ils s'unissent à Dieu.

L’Église catholique romaine adhère si fermement à cette interprétation de la communion qu’au XVIe siècle, le concile de Trente a déclaré quiconque la nierait serait passible de l’excommunication. Et pendant la tristement célèbre Inquisition espagnole, les non-croyants étaient qualifiés d'hérétiques et étaient souvent brûlés, voire pire.
 

L'origine de la messe d'eucharistie

Mais que signifie être un avec la divinité ? La plupart des historiens disent que le rituel de la messe catholique peut remonter à la Cène, lorsque l'acte de Jésus servant du pain et du vin à ses disciples, pendant ce qui était en réalité un Seder de Pâque, créa un puissant lien spirituel qui ne devait pas être rompu.

Mais il y en a d'autres qui croient que la messe catholique découle d'un rituel pratiqué des milliers d'années auparavant. Les érudits ont émis l'hypothèse que la messe serait inspirée de la mythologie égyptienne et d'un rituel similaire à celui pratiqué par le dieu Osiris. L'idée est que nous prenons en nous la substance divine, le corps du dieu, afin que nous ne fassions qu'un avec cette énergie transcendante.

La légende d'Osiris raconte qu'il a été tué et démembré par son frère jaloux, puis ressuscité des différentes parties de son corps par sa femme Isis. Les prêtres égyptiens ont reconstitué cet événement ancien avec un rituel impliquant de l'argile et du blé. Le rituel consiste à faire des gâteaux de blé qui ressemblent aux morceaux du dieu démembré, qui sont ensuite cachés, et une femme jouant le rôle d'Isis va chercher les morceaux. Et puis, à la fin, les prêtres mangent les morceaux.

Ceux qui mangeaient les gâteaux de blé sacramentels croyaient avoir ramené le dieu Osiris à la vie en eux-mêmes.

Mais où les premiers Égyptiens ont-ils eu une idée aussi profonde ? La question est alors : est-ce qu'ils imitent ce qu'ils ont vu ? Et cela impliquait d'une manière ou d'une autre cette transformation d'Osiris mort en une personne qui avait été régénérée.

Une technologie d'origine extraterrestre

En fait, lorsque nous examinons certains de ces rituels, le contact avec le divin est une technologie, qu’il s’agisse d’un rituel, qu’il soit pratique ou simule les extraterrestres. La cérémonie catholique romaine de manger le corps et le sang du Christ trouve-t-elle son origine dans l'histoire égyptienne antique d'Osiris ? Et, dans l'affirmative, suggère-t-elle que la religion catholique, à l'instar d'autres croyances anciennes, tire ses racines d'une rencontre extraterrestre ?

Un rituel est une performance participative et son objectif principal est de communiquer quelque chose à propos d'une croyance sous-jacente ou d'une idée. Ces anciens rituels ont coïncidé avec l'apparition de diverses constellations dans le ciel, de diverses étoiles. Partout dans le monde, dans les sociétés anciennes, on croyait que les êtres humains étaient placés sur la planète Terre par le peuple étoiles. La mythologie, comme la légende, a une véritable histoire. Il y a un fort sentiment de connexion à ces sources lorsque l'on entre dans un rituel. Nos aspirations les plus profondes concernent des choses dont nous ne pouvons pas nous souvenir. Nous aspirons à la sagesse perdue, aux possibilités perdues. Il semble que nous travaillons vers des objectifs que nous ne comprenons pas. Il semble que nous soyons motivés par des aspirations vraiment mystérieuses. Ceux qui viennent d'un autre monde sont des parents sont ceux qui apportent la perte et les instructions à la cérémonie, aux rituels, pour que les gens passent par ce processus d'évolution.

Les rituels fréquemment pratiqués aujourd'hui, tels que les prières, les funérailles, et les couronnements, sont-ils vraiment basés sur les tentatives de l'homme primitif d'imiter d'anciens visiteurs extraterrestres ? Ou sont-ils quelque chose d'encore plus profond ? Pourraient-ils fournir un moyen réel avec lequel les humains peuvent communiquer avec – ou même revenir – à une autre existence, peut-être extraterrestre ? Si tel est le cas, nous ne pouvons connaître la vérité que lorsque nous effectuerons nous-mêmes le voyage. Ou peut-être quand ils reviendront.

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