A Mumbai, en Inde, le 4 janvier 2015, le 102ème Congrès indien des sciences, en collaboration avec l’Université de Mumbai, organise un symposium intitulé « Sciences anciennes à travers le sanscrit ».
Les textes en sanscrit qui sont au centre du symposium sont les écrits les plus anciens de l'hindouisme. La poésie, le théâtre, la science et la philosophie contiennent des récits de grandes guerres opposant des dieux puissants venus du ciel.
Les grands textes hindous, le Mahabharata, le Ramayana et les Védas, sont les anciennes histoires de sagesse du continent. Les histoires sont vives et saisissantes. Nombre d'entre elles sont liées à de grands conflits et guerres. Les dieux sont toujours en lutte les uns contre les autres et utilisent un équipement extraordinaire. Pour la plupart, ces histoires sont, comme les épopées, pleines de batailles cosmiques. Les batailles entre les dieux du royaume céleste dominent les mythes hindous.
Au Congrès indien des sciences, un certain nombre de scientifiques et de spécialistes ont fait une proposition très controversée. Ces anciens textes hindous remontent à 1700 av J.-C. Ils pensent que ce ne sont pas simplement des mythologies, mais des récits de personnages et d'événements historiques réels. Ils décrivent une technologie de pointe qui existait vraiment il y a des milliers d'années. Est-ce que ça pourrait être vrai ? C'est une question qui a été débattue à la fois par les érudits hindous et les théoriciens des anciens astronautes.
Les textes en sanscrit qui sont au centre du symposium sont les écrits les plus anciens de l'hindouisme. La poésie, le théâtre, la science et la philosophie contiennent des récits de grandes guerres opposant des dieux puissants venus du ciel.
Les grands textes hindous, le Mahabharata, le Ramayana et les Védas, sont les anciennes histoires de sagesse du continent. Les histoires sont vives et saisissantes. Nombre d'entre elles sont liées à de grands conflits et guerres. Les dieux sont toujours en lutte les uns contre les autres et utilisent un équipement extraordinaire. Pour la plupart, ces histoires sont, comme les épopées, pleines de batailles cosmiques. Les batailles entre les dieux du royaume céleste dominent les mythes hindous.
Au Congrès indien des sciences, un certain nombre de scientifiques et de spécialistes ont fait une proposition très controversée. Ces anciens textes hindous remontent à 1700 av J.-C. Ils pensent que ce ne sont pas simplement des mythologies, mais des récits de personnages et d'événements historiques réels. Ils décrivent une technologie de pointe qui existait vraiment il y a des milliers d'années. Est-ce que ça pourrait être vrai ? C'est une question qui a été débattue à la fois par les érudits hindous et les théoriciens des anciens astronautes.
Les références à la technologie extraterrestre
L'histoire hindoue du Mahabharata est chargée de références à ce qui semble être une technologie extraterrestre. Vous avez des véhicules volants, vous avez des armes à commande vocale, vous détruisez des civilisations par ce qui semble être une détonation nucléaire.
Les hindous croient que ces histoires ne sont pas simplement un mythe. Ce sont des documents historiques car le Mahabharata et le Ramayana ne sont pas appelés des mythes. Ils s'appellent réellement « Itihasas ». « Itihasas » signifie histoire. Pour les hindous, ces textes constituent donc des archives historiques des rois et des événements passés qui se sont déroulés il y a très longtemps.
Les textes sanscrits pourraient-ils vraiment contenir des récits historiques de la guerre menée entre des dieux physiquement présents sur Terre, comme le pensent de nombreux hindous ? Et si oui, ces mêmes êtres sont-ils en conflit sur le destin de la planète Terre, même aujourd'hui ? Des partisans de la théorie des anciens astronautes l'affirment et suggèrent que des preuves physiques peuvent être trouvées en Inde, prouvant que ces récits ne sont pas simplement de la mythologie.
Les hindous croient que ces histoires ne sont pas simplement un mythe. Ce sont des documents historiques car le Mahabharata et le Ramayana ne sont pas appelés des mythes. Ils s'appellent réellement « Itihasas ». « Itihasas » signifie histoire. Pour les hindous, ces textes constituent donc des archives historiques des rois et des événements passés qui se sont déroulés il y a très longtemps.
Les textes sanscrits pourraient-ils vraiment contenir des récits historiques de la guerre menée entre des dieux physiquement présents sur Terre, comme le pensent de nombreux hindous ? Et si oui, ces mêmes êtres sont-ils en conflit sur le destin de la planète Terre, même aujourd'hui ? Des partisans de la théorie des anciens astronautes l'affirment et suggèrent que des preuves physiques peuvent être trouvées en Inde, prouvant que ces récits ne sont pas simplement de la mythologie.
Dwarka, la ville engloutie de Krishna
En 1983 à Dwarka, au nord-ouest de l'Inde, l'archéologue marin Dr. S.R. Rao commence une exploration sous-marine de dix ans au large de la côte de cet ancien village de pêcheurs. Ce qu'il découvre est stupéfiant. Des murs de grès, des rues pavées et des rues de plus de 20 pieds sous la surface de l'océan témoignent de ce qui était autrefois un port de mer prospère.
À Dwarka, ce qui a été trouvé jusqu'à présent sous l'océan est incroyablement tentant. Par exemple, il y a cet immense mur d'environ 580 mètres de long. Donc, ce n’est pas négligeable, et cela suggérerait qu’il s’agissait d’une zone d’habitation sophistiquée.
D'autres fouilles sous-marines et des preuves géologiques indiquent que les ruines font partie d'une ville qui a soudainement été submergée en 1443 av. J.-C. La découverte de ces ruines est une découverte archéologique majeure, mais pour certains, ce qui est encore plus important est l'endroit où les ruines ont été trouvées.
Pendant des siècles, de nombreux hindous ont pensé que la ville moderne de Dwarka était la Dwarka décrite dans le Mahabharata comme l'ancien royaume du dieu Krishna. Selon le texte, pendant la guerre de Kurukshetra, un rival de Krishna, seigneur Salva, attaqua Dwarka depuis un char volant, faisant pleuvoir des armes de destruction massive qui illuminaient le ciel. En fait, il a survolé Dwarka avec son char et a commencé à bombarder la ville de Dwarka en jetant toutes sortes d’armes. Finalement, Krishna utilise sa propre arme incroyable et souffle la chose hors du ciel.
Il est dit dans les Écritures que l'engin volant de Lord Salva se fane du ciel et s'écrase sur la terre. Cela suggère qu'il y avait des machines impliquées dans la guerre, des machines capables de voler.
Peu de temps après la grande guerre, Krishna est tué et la ville, cette ville magnifique construite sur une terre sortie de la mer, retombe dans l'océan. Elle n'avait existé que pendant la période où Krishna avait vécu là-bas.
La plupart des historiens rejettent cette guerre des dieux au rang de folklore. Mais ces ruines sous-marines pourraient-elles être la preuve que les anciens textes hindous sont basés sur l'histoire réelle ? Cela semble confirmer les anciens mythes, les anciennes légendes sur lesquelles ils reposent.
À Dwarka, ce qui a été trouvé jusqu'à présent sous l'océan est incroyablement tentant. Par exemple, il y a cet immense mur d'environ 580 mètres de long. Donc, ce n’est pas négligeable, et cela suggérerait qu’il s’agissait d’une zone d’habitation sophistiquée.
D'autres fouilles sous-marines et des preuves géologiques indiquent que les ruines font partie d'une ville qui a soudainement été submergée en 1443 av. J.-C. La découverte de ces ruines est une découverte archéologique majeure, mais pour certains, ce qui est encore plus important est l'endroit où les ruines ont été trouvées.
Pendant des siècles, de nombreux hindous ont pensé que la ville moderne de Dwarka était la Dwarka décrite dans le Mahabharata comme l'ancien royaume du dieu Krishna. Selon le texte, pendant la guerre de Kurukshetra, un rival de Krishna, seigneur Salva, attaqua Dwarka depuis un char volant, faisant pleuvoir des armes de destruction massive qui illuminaient le ciel. En fait, il a survolé Dwarka avec son char et a commencé à bombarder la ville de Dwarka en jetant toutes sortes d’armes. Finalement, Krishna utilise sa propre arme incroyable et souffle la chose hors du ciel.
Il est dit dans les Écritures que l'engin volant de Lord Salva se fane du ciel et s'écrase sur la terre. Cela suggère qu'il y avait des machines impliquées dans la guerre, des machines capables de voler.
Peu de temps après la grande guerre, Krishna est tué et la ville, cette ville magnifique construite sur une terre sortie de la mer, retombe dans l'océan. Elle n'avait existé que pendant la période où Krishna avait vécu là-bas.
La plupart des historiens rejettent cette guerre des dieux au rang de folklore. Mais ces ruines sous-marines pourraient-elles être la preuve que les anciens textes hindous sont basés sur l'histoire réelle ? Cela semble confirmer les anciens mythes, les anciennes légendes sur lesquelles ils reposent.
Les sept pagodes de Mahabalipuram
Des théoriciens des anciens astronautes suggèrent de trouver d'autres preuves à Mahabalipuram, une ancienne ville portuaire située le long de la côte sud-est de l'Inde.
Selon d'anciennes histoires, six des sept pagodes qui se trouvaient autrefois à Mahabalipuram ont été perdues à cause d'un grand déluge envoyé par le dieu hindou Indra pour détruire la ville. Tout comme dans le cas de Dwarka, historiens et archéologues ont qualifié de mythe l’histoire des six temples disparus. Mais le 26 décembre 2004, un tsunami massif a provoqué une baisse temporaire du niveau de l'eau, exposant un certain nombre de formations mystérieuses le long du rivage.
À y regarder de plus près, il s’agit de structures artificielles, et très probablement de ruines des pagodes perdues de Mahabalipuram. Les archéologues ont plongé dans cette région et ont également découvert qu'il y avait là bas une ville engloutie. Et alors, cela indiquerait que les légendes sont vraiment correctes à propos de cet endroit. En fait, il a été détruit lors d'une inondation, comme le disait la légende.
Si les découvertes archéologiques récentes ont prouvé que la ville de Krishna et les sept pagodes de Mahabalipuram existaient réellement, cela pourrait-il signifier que les histoires de ces sites attaqués du ciel sont également vraies ? Peut-être que la réponse peut être trouvée en examinant les nombreuses structures de pierre anciennes de Mahabalipuram appelées « rathas ».
Selon d'anciennes histoires, six des sept pagodes qui se trouvaient autrefois à Mahabalipuram ont été perdues à cause d'un grand déluge envoyé par le dieu hindou Indra pour détruire la ville. Tout comme dans le cas de Dwarka, historiens et archéologues ont qualifié de mythe l’histoire des six temples disparus. Mais le 26 décembre 2004, un tsunami massif a provoqué une baisse temporaire du niveau de l'eau, exposant un certain nombre de formations mystérieuses le long du rivage.
À y regarder de plus près, il s’agit de structures artificielles, et très probablement de ruines des pagodes perdues de Mahabalipuram. Les archéologues ont plongé dans cette région et ont également découvert qu'il y avait là bas une ville engloutie. Et alors, cela indiquerait que les légendes sont vraiment correctes à propos de cet endroit. En fait, il a été détruit lors d'une inondation, comme le disait la légende.
Si les découvertes archéologiques récentes ont prouvé que la ville de Krishna et les sept pagodes de Mahabalipuram existaient réellement, cela pourrait-il signifier que les histoires de ces sites attaqués du ciel sont également vraies ? Peut-être que la réponse peut être trouvée en examinant les nombreuses structures de pierre anciennes de Mahabalipuram appelées « rathas ».
Les rathas sont les maisons des dieux
Partout dans Mahabalipuram, il y a ces structures en forme de tour qui s'appellent « rathas ». Rathas peut être traduit par « ville céleste », « maison des dieux » ou même « navire céleste ». Ce sont des temples, mais simultanément, ils sont vus comme des véhicules mobiles dans lesquels les dieux peuvent venir sur Terre, peuvent venir en présence des fidèles.
Vous verrez qu'il y a toutes ces petites ouvertures. Elles s'appellent « kudo ». Il y a des petites fenêtres en forme de fers à cheval. Et même dans ces petites fenêtres, vous verrez défiler le visage des dieux. En fait, dans de nombreux temples en Inde, de gigantesques roues sont ajoutées comme motif à la base de ces temples, simplement pour rappeler aux fidèles qu'il s'agit de chars en mouvement. Ils étaient les vimanas des dieux.
Les structures de pierre elles-mêmes sont des répliques des machines dont nos ancêtres ont été témoins.
Les ruines situées au large des côtes de Dwarka et de Mahabalipuram, ainsi que les temples de pierre et les sculptures trouvées dans toute l'Inde, fournissent-elles un enregistrement physique de la guerre avancée décrite dans les anciens textes hindous ? Et si oui, ces guerres ont-elles eu lieu entre des factions opposées d’êtres extraterrestres ? Peut-être que des indices supplémentaires peuvent être trouvés en examinant les archives historiques de l'ancienne Mésopotamie.
Vous verrez qu'il y a toutes ces petites ouvertures. Elles s'appellent « kudo ». Il y a des petites fenêtres en forme de fers à cheval. Et même dans ces petites fenêtres, vous verrez défiler le visage des dieux. En fait, dans de nombreux temples en Inde, de gigantesques roues sont ajoutées comme motif à la base de ces temples, simplement pour rappeler aux fidèles qu'il s'agit de chars en mouvement. Ils étaient les vimanas des dieux.
Les structures de pierre elles-mêmes sont des répliques des machines dont nos ancêtres ont été témoins.
Les ruines situées au large des côtes de Dwarka et de Mahabalipuram, ainsi que les temples de pierre et les sculptures trouvées dans toute l'Inde, fournissent-elles un enregistrement physique de la guerre avancée décrite dans les anciens textes hindous ? Et si oui, ces guerres ont-elles eu lieu entre des factions opposées d’êtres extraterrestres ? Peut-être que des indices supplémentaires peuvent être trouvés en examinant les archives historiques de l'ancienne Mésopotamie.
