Comme dans tout le Proche-Orient, les Hittites croyaient que le monde avait été créé par les dieux. Déjà pendant l'antiquité, le peuple parlait des mille dieux de l'Empire hittite. Le dieu de la foudre, Teshub, était adoré dans l'Empire hittite, qui s'étendait de l'Anatolie à la Syrie et à la Mésopotamie, en tant que dieu suprême. Il avait une signification et une culture particulières et était vénéré comme le protecteur de l'ordre cosmique et de la royauté. Souvent, on le voyait sur un taureau dans un char tiré par des taureaux.
Teshub était le dieu suprême des orages dans le Panthéon hittite. C’était l’équivalent de Thor, le Dieu du Tonnerre dans la mythologie nordique. Le symbole de Teshub était l'éclair; il était souvent représenté avec des taureaux.
Teshub était le dieu suprême des orages dans le Panthéon hittite. C’était l’équivalent de Thor, le Dieu du Tonnerre dans la mythologie nordique. Le symbole de Teshub était l'éclair; il était souvent représenté avec des taureaux.
Kumarbi
En dehors de Teshub, il est possible de distinguer d'innombrables dieux de la nature : des rivières, des sources, des montagnes, des pierres et des arbres. Les dieux et leurs mythes indiquent que les Hittites ont été influencés par de nombreuses cultures étrangères, telles que la Mésopotamie, les Hurrites et la région de la Syrie. À l'inverse, la mythologie hittite a influencé les Grecs, ce qui explique pourquoi la Théogonie d'Hésiode ressemble aux mythes de Kumarbi. En outre, le récit grec de la chasse de Jason pour la Toison d'or montre l'influence des mythes du dieu d'Anatolie Telipinu.
Kumarbi était le père des dieux, il était la divinité du grain. Kumarbi a donné naissance à Teshub, qui est devenu son successeur.
Kumarbi était le père des dieux, il était la divinité du grain. Kumarbi a donné naissance à Teshub, qui est devenu son successeur.
La bataille de Teshub contre le serpent Illuyanka
Teshub et le serpent Illuyanka se sont tous deux battus et se sont complétés. Tous deux représentaient une partie de l'année : le serpent pour l'hiver; Le dieu de la météo pour le temps des récoltes. Une version du mythe a rapporté que le serpent a presque vaincu le dieu du temps, mais alors Teshub a reçu l'aide de l'humanité et des dieux. La grande déesse de la terre a organisé une fête magnifique, pendant laquelle Illuyanka et ses parents ont bu tellement qu'un homme était capable de capturer les serpents et libérer le dieu du temps. Cet homme a souhaité être remercié pour son aide en lui accordant une nuit pour coucher avec la déesse. Quand il a voulu retourner dans sa famille, elle l'a tué.
Dans une autre version, Illuyanka a volé les yeux et le cœur de Teshub. On réussit à ramener les deux à son père, afin qu'il puisse vaincre le serpent.
Dans une autre version, Illuyanka a volé les yeux et le cœur de Teshub. On réussit à ramener les deux à son père, afin qu'il puisse vaincre le serpent.
La recherche de Telipinu
Telipinu, le dieu de la végétation, a disparu. Les dieux, grands et petits, l'ont cherché, mais les résultats ont été infructueux. Finalement, une abeille a trouvé le dieu endormi et l'a réveillé en le piquant. Après que la colère de Telipinu ait cessé, un sac en peau de mouton (qui rappelle l'histoire de Jason et la toison d'or) a été accroché dans un chêne. Dans le sac, il y avait des bénédictions pour la nouvelle année pour la fertilité, la longue vie, et la progéniture.
Kumarbi et An
Les mythologies babyloniennes, hittites et grecques reflètent les dieux, se développant et se remplaçant mutuellement. Au centre du mythe hittite, le dieu céréalier Kumarbi a castré son prédécesseur, An. Ensuite, Kumarbi a transporté le sperme d'An, ce qui a créé beaucoup de choses comme le Tigre et Teshub. Finalement, Teshub est venu enlever Kumarbi du pouvoir.
