La création du monde que nous connaissons

Puis Marduk a coupé Tiamat en deux comme une palourde cosmique, et a élevé une moitié d'elle pour devenir le toit du ciel. Il la verrouilla pour contenir les eaux. Avec sa moitié inférieure, il a créé la terre au-dessus des eaux souterraines. De ses yeux, il créa deux rivières ; de sa poitrine et de ses seins, des montagnes et des contreforts ; de sa salive, il a fait de la pluie et des nuages ; de ses poisons, du brouillard. Après avoir nommé chaque chose et mis les étoiles et les dieux à leur place, Marduk a créé l'homme à partir du sang de Kingu, création empoisonnée de l'époux de Tiamat.


Cette épopée de la création du monde était lue chaque année lors du festival du nouvel an babylonien, et puisque la plupart de l'histoire consistait en l’assassinat de Tiamat par Marduk, le dieu suprême de leur panthéon, l’histoire était naturellement racontée de son point de vue. La déesse antique est considérée comme démoniaque aux yeux de la nouvelle hégémonie : un dieu soleil masculin défit la force de vie sombre du chaos et crée la civilisation.

Pourtant, sans son essence, rien ne pourrait être créé. Tiamat est un chaos primordial. L'Homo-sapiens ne peut que se promener et construire des civilisations dans un univers ordonné. Tiamat doit donc être divisée et nommée, mais à l'intérieur de Tiamat se trouve toute la vie. De ce bouillon primordial chaotique viennent les marées, les poissons, les oiseaux, les fleurs, les semaines, les nuits et les jours.

L'eau est, à de rares exceptions près, considérée comme une femme et par excellence assimilée à Tiamat, et ses esprits anarchiques et indomptables font surface à l'échelle mondiale. Malgré ses terribles dangers, nous naissons également de ces profondeurs fertiles, à la fois dans le corps et dans la conscience.