Bien que les noms des divinités gauloises présidant à ces sources nous soient parvenus en très petit nombre, nous avons, semble-t-il, le droit de conclure maintenant que l'usage de diviniser les sources en leur attribuant de mystérieuses vertus était général chez les Celtes.
Il est probable que beaucoup de ces divinités, comme chez les Pélasges, étaient innommées et connues uniquement sous le nom générique qui, en celtique, répondait au deus ou au dea des Latins, associé au nom topique de la source, sans que peut-être le sexe de la divinité fût précisé, sive deus sive dea, suivant l'antique formule.
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